តើ​អ្វី​ជា​ច្បាប់​របស់ Cho-Han? - ច្បាប់ហ្គេម

តើ​អ្វី​ជា​ច្បាប់​របស់ Cho-Han? - ច្បាប់ហ្គេម
Mario Reeves

ប្រជាជនជប៉ុនតែងតែចូលចិត្តលេងហ្គេម មិនថាជាសំណាង ឱកាស ឬជំនាញនោះទេ។ លើសពីនេះ ជំនាញជប៉ុនជាមួយនឹងបច្ចេកវិទ្យាមានន័យថា ពួកគេតែងតែនាំមុខគេក្នុងការច្នៃប្រឌិតថ្មីៗ។ ជាឧទាហរណ៍ ឥឡូវនេះមានជម្រើសដ៏ធំទូលាយនៃកាស៊ីណូ Bitcoin នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន ដែលអ្នកលេងល្បែងអាចសាកល្បងសំណាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងហ្គេមផ្សេងៗគ្នាដោយប្រើរូបិយប័ណ្ណគ្រីបតូ។

ដោយបាននិយាយថា ពេលខ្លះវាជាហ្គេមចាស់ដែលល្អបំផុត។ Cho-han គឺជាឧទាហរណ៍មួយ។ ហ្គេមគ្រាប់ឡុកឡាក់បែបប្រពៃណីនេះត្រូវបានលេងនៅទូទាំងប្រទេសជប៉ុនអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយវានៅតែរក្សាភាពសាមញ្ញ ប៉ុន្តែទាក់ទាញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ តើអ្នកចង់ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីបុរាណជប៉ុននេះ ដើម្បីអាចសាកល្បងជាមួយមិត្តរបស់អ្នកបានទេ? សូមអានបន្ត ដើម្បីស្វែងយល់ពីប្រវត្តិ ច្បាប់ និងប្រជាប្រិយភាពនៅពីក្រោយ ឆូហាន។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ច្បាប់ល្បែងអ្នកបំរើចាស់ - របៀបលេងល្បែងបៀចាស់

ប្រវត្តិរបស់ Cho-han

Cho-han គឺជាផ្នែកខាងក្នុងនៃវប្បធម៌ជប៉ុន ដោយហ្គេមនេះបានអូសបន្លាយរាប់សតវត្សមកហើយនៅក្នុងប្រជាប្រិយភាពរបស់វា។ ដើមឡើយវាត្រូវបានលេងដោយ bakuto ដែលជាអ្នកលេងល្បែងស៊ីសងដែលផ្លាស់ពីទីក្រុងមួយទៅទីក្រុងមួយដើម្បីឈ្នះការភ្នាល់ពីប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​នាំមុខ​នៃ​ក្រុម​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ដែល​មាន​ការ​រៀបចំ​ដូច​ជា Yakuza ដែល​ក្នុង​ចំណោម​នោះ Cho-han នៅ​តែ​មាន​ប្រជាប្រិយ​ភាព​រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ច្បាប់ហ្គេម SHOTGUN - របៀបលេង SHOTGUN

ដោយសារ​ហេតុ​នេះ Cho-han បាន​កាន់កាប់​ផ្នែក​សំខាន់​មួយ​នៃ​វប្បធម៌​ប៉ុប​របស់​ប្រទេស​ជប៉ុន។ ជាឧទាហរណ៍ ហ្គេមនេះច្រើនតែលេចឡើងនៅក្នុងស៊េរីរឿង Anime ដ៏ពេញនិយមដូចជា Samurai Champloo ឬភាពយន្តជប៉ុន ជាពិសេសនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដែលពាក់ព័ន្ធនឹងយ៉ាកុហ្សា។

របៀបលេង Cho-han

ច្បាប់របស់ Cho-han ស្ទើរតែមិនសាមញ្ញជាង។ ដើម្បីលេង អ្នកចែកបៀនឹងអង្រួនគ្រាប់ឡុកឡាក់ពីរនៅក្នុងពែងឬស្សី ដុំពក ឬចាន បន្ទាប់មកដាក់បង្កាន់ដៃដើម្បីលាក់គ្រាប់ឡុកឡាក់នៅខាងក្នុង។ នៅចំណុចនេះ អ្នកលេងត្រូវតែដាក់ប្រាក់ភ្នាល់របស់ពួកគេ ហើយភ្នាល់ថាតើចំនួនសរុបនៅលើមុខឡើងលើនៃគ្រាប់ឡុកឡាក់នឹងស្មើ (Cho) ឬសេស (Han)។

ជាទូទៅអ្នកលេងនឹងភ្នាល់ទល់នឹង គ្នាទៅវិញទៅមក ជាមួយនឹងចំនួនភ្នាល់ស្មើគ្នាលើភាគីទាំងសងខាង ដែលទាមទារសម្រាប់ការប្រកួតដោយយុត្តិធម៌។ នៅក្នុងសេណារីយ៉ូនេះ ជាទូទៅអ្នកចែកបៀត្រូវកាត់បន្ថយការឈ្នះ។ ទម្រង់ជំនួសនៃហ្គេមមើលឃើញថាអ្នកចែកបៀដើរតួជាផ្ទះ និងប្រមូលប្រាក់ភ្នាល់ចាញ់។ ជាប្រពៃណី ហ្គេមនេះត្រូវបានលេងនៅលើកម្រាលតាតាមិ ហើយអ្នកចែកបៀនឹងដោះអាវដើម្បីបង្ហាញថាគាត់មិនបោកប្រាស់។

ហេតុអ្វីបានជា Cho-han ពេញនិយមដូច្នេះ?

សម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តហ្គេមរបស់ពួកគេដើម្បីមានកម្រិតជំនាញ និងសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត Cho-han ហាក់ដូចជាហ្គេមដែលសាមញ្ញពេក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ ភាពសាមញ្ញនេះ ដែលធ្វើឱ្យវាពេញនិយម។ តាមរបៀបដូចគ្នាដែលការលេងសើចត្រូវបានលេងនៅទូទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក ច្បាប់ងាយយល់ និងឱកាសដ៏រំភើបរបស់ Cho-han ផ្តល់ឱ្យវានូវការទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នកគាំទ្ររបស់វា។

ហេតុផលសំខាន់មួយទៀតសម្រាប់ប្រជាប្រិយភាពរបស់ Cho-han គឺវា ទិដ្ឋភាពល្បែង។ ទោះបីជាការពិតដែលថាកាស៊ីណូមានភាពចម្រូងចម្រាសនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយក៏ដោយក៏ការលេងល្បែងស៊ីសងគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ជប៉ុន។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ Cho-han ត្រូវបានអនុវត្តន៍ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេស ហើយជាលទ្ធផល វាបានបញ្ចូលទៅក្នុងវប្បធម៌សម័យទំនើបរបស់ខ្លួន ដែលនាំទៅរកការពន្យល់ពីមូលហេតុដែលវានៅតែជាល្បែងកម្សាន្តដ៏ពេញនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។




Mario Reeves
Mario Reeves
Mario Reeves គឺជាអ្នកចូលចិត្តលេងហ្គេមក្តារ និងជាអ្នកនិពន្ធដែលមានចិត្តចង់លេងបៀរ និងហ្គេមក្តារយូរតាមដែលគាត់អាចចងចាំបាន។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះហ្គេម និងការសរសេរបាននាំឱ្យគាត់បង្កើតប្លក់របស់គាត់ ដែលគាត់បានចែករំលែកចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍របស់គាត់ក្នុងការលេងហ្គេមដ៏ពេញនិយមមួយចំនួននៅជុំវិញពិភពលោក។ប្លុករបស់ Mario ផ្តល់នូវច្បាប់ដ៏ទូលំទូលាយ និងការណែនាំដែលងាយយល់សម្រាប់ហ្គេមដូចជា បៀ ស្ពាន អុក និងច្រើនទៀត។ គាត់មានចំណង់ខ្លាំងក្នុងការជួយអ្នកអានរបស់គាត់ឱ្យរៀន និងរីករាយជាមួយហ្គេមទាំងនេះ ខណៈពេលដែលគាត់ក៏ចែករំលែកគន្លឹះ និងយុទ្ធសាស្ត្រដើម្បីជួយពួកគេឱ្យប្រសើរឡើងនូវហ្គេមរបស់ពួកគេ។ក្រៅពីប្លុករបស់គាត់ Mario គឺជាវិស្វករផ្នែកទន់ ហើយចូលចិត្តលេងហ្គេមក្តារជាមួយក្រុមគ្រួសារ និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់នៅពេលទំនេររបស់គាត់។ គាត់ជឿថាហ្គេមមិនត្រឹមតែជាប្រភពនៃការកម្សាន្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយក្នុងការអភិវឌ្ឍជំនាញយល់ដឹង សមត្ថភាពដោះស្រាយបញ្ហា និងទំនាក់ទំនងសង្គមផងដែរ។តាមរយៈប្លក់របស់គាត់ Mario មានគោលបំណងលើកកម្ពស់វប្បធម៌នៃហ្គេមក្តារ និងហ្គេមបៀ ហើយលើកទឹកចិត្តមនុស្សឱ្យមកជុំគ្នា និងលេងវាជាវិធីមួយដើម្បីសម្រាក មានភាពសប្បាយរីករាយ និងរក្សាផ្លូវចិត្ត។